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衡山，他在那里从通相和尚受具足戒及律学、经书。听说慧日到广州传法，即前往受教，“依《无量寿经》而修念佛三昧，树功德劫，以济群生”。此后专修净土法门，在南岳建寺称“弥陀台”，作为修行道场。他“一食不遇，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06402645516.html
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作〈丞相张公祠堂铭〉，其中述及华阳县衡山镇民为张商英在护国寺所立之祠堂，就说“夫公之大节在史官，文章在天下，勋德在生民。”(注23)田楙的生平事迹不详，他为张商英写祠堂铭，有歌功颂德之意，不免溢美，...
黄启江
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441445994.html
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）卷十七陈南 岳衡山释慧思传略云： 释慧思（515-577），行大慈悲，奉菩萨戒， 至如 缯纩皮革，多由损生，故其徒属服章，率...
曹仕邦
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如下诸人：续高僧 传卷十七陈南岳衡山释慧思传略云： 346页 释慧思（515～577），...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，也有伏虎的事迹相传：故事的缘起是因处士马拯、马沼等，登衡山祝融峰，遇到化身为老僧的老虎，吃掉马拯的仆人，马拯、马沼夜宿佛室食堂内，锁紧门户，又点亮烛火，
112页
严阵以待：“闻庭中有虎，怒首触...
陈清香
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圣地九华山》 156. 《评〈中国佛教思想史〉》 157. 《评〈日本佛教史〉》 158. 《佛教与全真教的成立》 159. 《佛教与宋明理学的和合人文精神》 160. 《唐代衡山佛教》 ...
吴言生辑
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如何”[92]。七月一日，杨广遣主簿王灌往庐山参省问候，并送盐米[93]，希望智 回心转意。但智 却于八月八日西去南岳衡山，“营建功德”参拜恩师慧思之墓。杨广得知智者远云，急忙于十月十日参书一封，云：“...
袁刚
|佛学论文|因明|五明|
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主要弟子的有关传记中也有部分资料可以参考。 希迁（７００－７９０），俗姓陈，端州高要（今广东省肇庆市）人。后住南岳衡山的南台寺时，因曾在寺东巨石结庵修行，被人称为"石头和尚"。据载，希迁自幼聪慧，...
杨曾文
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荆州华容（今湖北监利西北）。年18出家，23岁投慧思受学，为慧思所偏爱。慧思南下衡山隐居前，令智往金陵弘法，从此开始智与陈、隋两朝长达30年之久的合作关系。 陈光大元年（567年），智抵达金陵...
任继愈
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另外两系：南岳怀让和青原行思。 传说怀让（677—744）是金州安康（陕西安康）人，先就学嵩岳老安，再受教于曹溪慧能，后到湖南衡山修禅，终生无闻于世。怀让之所以扬名于后代，是他的徒孙辈在京师弘扬本宗法...
任继愈
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